Les Antifa ignorent les origines du racisme, ils imaginent que c’est de droite, Rien n’est plus faux et mensonger, les racines idĂŠologiques du fascisme, et surtout, un grand malentendu sur les principes collectivistes que le mouvement de socialisme autoritaire a promulguĂŠs. Pour mieux comprendre cette idĂŠologie, il est nĂŠcessaire de connaĂŽtre en profondeur la vie, les croyances et les principes Ă  la fois de ses dirigeants politiques (comme Benito Mussolini) et de ses dirigeants philosophiques (comme Giovanni Gentile).

Mussolini ĂŠtait un militaire, journaliste et homme politique italien qui a ĂŠtĂŠ membre du Parti socialiste italien pendant 14 ans. En 1910, il est nommĂŠ rĂŠdacteur en chef de l’hebdomadaire La Lotta di Classe (La lutte des classes), et l’annĂŠe suivante, il publie un essai intitulĂŠ ÂŤ Le Trentin vu par un socialiste Âť. Son journalisme et son activisme politique l’ont conduit Ă  la prison, mais peu après sa libĂŠration, le Parti socialiste italien, de plus en plus fort et ayant remportĂŠ une importante victoire au Congrès de Reggio Emilia, l’a nommĂŠ Ă  la tĂŞte du journal milanais Avanti !

Cet intense activisme politique est suivi de la Première Guerre mondiale, qui marque un tournant dans la vie de Mussolini. Au dĂŠbut, le leader du Parti socialiste faisait partie d’un mouvement anti-interventionniste, qui s’opposait Ă  la participation de l’Italie Ă  la Première Guerre mondiale. Cependant, il a ensuite rejoint le groupe interventionniste, ce qui lui a valu d’ĂŞtre expulsĂŠ du Parti socialiste.

Mussolini a participĂŠ Ă  la guerre et a profitĂŠ du mĂŠcontentement du peuple italien, en raison des quelques avantages obtenus par le traitĂŠ de Versailles. Il en a ensuite reprochĂŠ Ă  ses anciens camarades du Parti socialiste, et c’est Ă  ce moment-lĂ  qu’il a commencĂŠ la formation des Fasci Italiani di Combattimento, qui deviendront plus tard le Parti fasciste italien.

S’appuyant fortement sur les sentiments nationalistes qui ont fleuri Ă  la suite du combat, Mussolini est arrivĂŠ au pouvoir par la main de la violence, luttant contre les socialistes traditionnels et se cachant dans le cĂŠlèbre escadron des chemises noires. Ce n’est qu’alors que le complexe idĂŠologique du fascisme commencera Ă  prendre forme.

Qui est le père du fascisme ?

Pratiquement tout le monde sait que Karl Marx est le père idĂŠologique du communisme et du socialisme et qu’Adam Smith est le père du capitalisme et du libĂŠralisme ĂŠconomique. Savez-vous, en revanche, qui est l’esprit derrière le fascisme ? Il est fort probable que non, et je peux vous dire d’avance que le philosophe derrière le fascisme ĂŠtait aussi un socialiste avouĂŠ.

Giovanni Gentile, philosophe nĂŠo-hĂŠgĂŠlien, ĂŠtait l’auteur intellectuel de la ÂŤ doctrine du fascisme Âť, qu’il a ĂŠcrite en collaboration avec Benito Mussolini. Les sources d’inspiration de Gentile ĂŠtaient des penseurs tels que Hegel, Nietzsche, et aussi Karl Marx.

Gentile est allĂŠ jusqu’Ă  dĂŠclarer que ÂŤ le fascisme est une forme de socialisme, en fait, c’est sa forme la plus viable Âť. L’une des rĂŠflexions les plus courantes Ă  ce sujet est que le fascisme est lui-mĂŞme un socialisme fondĂŠ sur l’identitĂŠ nationale.

Gentile croyait que toute action privĂŠe devait ĂŞtre orientĂŠe pour servir la sociĂŠtĂŠ. Il ĂŠtait contre l’individualisme, pour lui il n’y avait pas de distinction entre intĂŠrĂŞt privĂŠ et intĂŠrĂŞt public. Dans ses postulats ĂŠconomiques, il a dĂŠfendu le corporatisme d’État obligatoire, voulant imposer un État autarcique (essentiellement la mĂŞme recette qu’Hitler utilisera des annĂŠes plus tard).

Un aspect fondamental de la logique de Gentile est que la dĂŠmocratie libĂŠrale ĂŠtait nuisible parce qu’elle ĂŠtait centrĂŠe sur l’individu, ce qui a conduit Ă  l’ĂŠgoĂŻsme. Il a dĂŠfendu la ÂŤ vraie dĂŠmocratie Âť dans laquelle l’individu doit ĂŞtre subordonnĂŠ Ă  l’État. En ce sens, il a promu des ĂŠconomies planifiĂŠes dans lesquelles c’ĂŠtait le gouvernement qui dĂŠterminait quoi, combien et comment produire.

Gentile et un autre groupe de philosophes ont crĂŠĂŠ le mythe du nationlisme socialiste, dans lequel un pays bien dirigĂŠ par un groupe supĂŠrieur pouvait subsister sans commerce international, tant que tous les individus se soumettaient aux desseins du gouvernement. L’objectif ĂŠtait de crĂŠer un État corporatif. Il faut se rappeler que Mussolini ĂŠtait issu du Parti socialiste italien traditionnel, mais en raison de la rupture avec ce mouvement marxiste traditionnel, et en raison du fort sentiment nationaliste qui prĂŠvalait Ă  l’ĂŠpoque, les bases de la crĂŠation du nouveau ÂŤ socialisme nationaliste Âť, qui ils ont appelĂŠ le fascisme, ont ĂŠtĂŠ renversĂŠs.

Le fascisme a nationalisĂŠ l’industrie de l’armement, cependant, Ă  la diffĂŠrence du socialisme traditionnel, il ne considĂŠrait pas que l’État devait possĂŠder tous les moyens de production, mais plutĂ´t qu’il devait les dominer. Les propriĂŠtaires d’industries pouvaient ÂŤ conserver Âť leurs entreprises, tant qu’ils servaient les directives de l’État. Ces propriĂŠtaires d’entreprises ĂŠtaient supervisĂŠs par des agents publics et payaient des impĂ´ts ĂŠlevĂŠs. Essentiellement, la ÂŤpropriĂŠtĂŠ privĂŠeÂť n’ĂŠtait plus une chose. Il institue ĂŠgalement l’impĂ´t sur la fortune, la confiscation des biens des congrĂŠgations religieuses et l’abolition des rentes ĂŠpiscopales. L’ĂŠtatisme ĂŠtait la clĂŠ de tout, grâce au discours nationaliste et collectiviste, tous les efforts des citoyens devaient ĂŞtre en faveur de l’État.

Fascisme : l’antithèse du libĂŠralisme et du capitalisme

Le fascisme prĂŠtendait s’opposer au capitalisme libĂŠral, mais aussi au socialisme international, d’oĂš le concept d’une ÂŤ troisième voie Âť, la mĂŞme position qui sera dĂŠtenue par le pĂŠronisme argentin des annĂŠes plus tard. Cette opposition au socialisme international et au communisme est prĂŠcisĂŠment ce qui a causĂŠ tant de confusion dans la localisation idĂŠologique du fascisme, du nazisme et aussi du pĂŠronisme. Après s’ĂŞtre opposĂŠes Ă  la gauche marxiste internationaliste traditionnelle, celles-ci ont ĂŠtĂŠ attribuĂŠes au courant des mouvements d’ultra-droite, alors que la vĂŠritĂŠ est que, comme cela a ĂŠtĂŠ dĂŠmontrĂŠ, leurs politiques ĂŠconomiques centralisĂŠes obĂŠissaient Ă  des principes collectivistes et socialistes, s’opposant ouvertement au capitalisme et au marchĂŠ libre, favorisant nationalisme et autarcie.

En ce sens, comme l’a ĂŠtabli le philosophe crĂŠateur de l’idĂŠologie fasciste, Giovanni Gentile, le fascisme est une autre forme de socialisme,  ce n’ĂŠtait pas une bataille de la gauche contre la droite, mais une lutte entre diffĂŠrentes idĂŠologies de gauche, un internationaliste et un nationaliste. 

En fait, en 1943, Benito Mussolini a promu la ÂŤ socialisation de l’ĂŠconomie Âť, ĂŠgalement connue sous le nom de socialisation fasciste ; pour ce processus, Mussolini a demandĂŠ l’avis du fondateur du Parti communiste italien, Nicola Bombacci ; le communiste ĂŠtait le principal auteur intellectuel du  Manifeste de VĂŠrone , la dĂŠclaration historique avec laquelle le fascisme a promu ce processus de  socialisation  ĂŠconomique pour approfondir l’anticapitalisme et l’autarcisme, et dans laquelle l’Italie est devenue connue sous le nom de  RĂŠpublique sociale italienne .

Le 22 avril 1945 Ă  Milan, le leader fasciste dĂŠclarera ce qui suit :

« Nos programmes sont dĂŠfinitivement Ă  la hauteur de nos idĂŠes rĂŠvolutionnaires et ils appartiennent Ă  ce qu’on appelle en rĂŠgime dĂŠmocratique la ÂŤ gauche Âť ; nos institutions sont le rĂŠsultat direct de nos programmes et notre idĂŠal est l’État travailliste. Dans ce cas, il ne fait aucun doute : nous sommes la classe ouvrière en lutte pour la vie et la mort, contre le capitalisme. Nous sommes les rĂŠvolutionnaires Ă  la recherche d’un nouvel ordre. S’il en est ainsi, invoquer l’aide de la bourgeoisie en brandissant le pĂŠril rouge est une absurditĂŠ. Le vrai ĂŠpouvantail, le vrai danger, la menace contre laquelle nous luttons sans relâche, vient de la droite. Il n’est pas du tout dans notre intĂŠrĂŞt d’avoir la bourgeoisie capitaliste comme alliĂŠe contre la menace du pĂŠril rouge, mĂŞme au mieux ce serait une alliĂŠe infidèle, qui essaie de nous faire servir ses fins, comme elle a fait plus que une fois avec un certain succès. J’ĂŠpargnerai les mots car c’est totalement superflu. En fait, elle est nuisible, car elle nous fait confondre les types de vĂŠritables rĂŠvolutionnaires de quelque couleur que ce soit, avec l’homme de rĂŠaction qui utilise parfois notre langage mĂŞme. « 

Six jours après cette dÊclaration qui confirme que le fascisme est socialiste, Benito Mussolini serait capturÊ et fusillÊ.

Son corps sera pendu Ă  une balustrade en public.